relipuls Religionsunterricht am Puls der Zeit
9. Mai 2026

relipuls · Lehrer:innenblatt

Zwischen Schöpfungsauftrag und Algorithmus

Didaktisch verdichteter Unterrichtsimpuls mit Materialien

LeitfrageIn einer 8. Klasse an der Stadtteilschule brennen manchmal die Kommentarspalten unter TikTok-Videos zur Klimakrise. Die einen zitieren wütend Influencer, die den Untergang predigen, die anderen zucken mit den Schultern und verweisen auf KI, die das Problem schon irgendwie lösen wird. Dazwischen sitzen Jugendliche, die sich fragen, ob sie überhaupt noch eine Stimme haben, wenn Algorithmen den Ton angeben. Das erinnert mich an einen Beitrag bei SciLogs: Wie findet man eine eigene Haltung, wenn die digitale Blase alles übertönt?

Podcast Einführender Podcast für Lehrkräfte Ein Beitrag von unseren virtuellen Kolleg:innen aus NotebookLM

Klasse 8 (Stadtteilschule)
Die Lerngruppe kann an eine konkrete Frage anknüpfen: Wie kann ich in einer Welt, in der Algorithmen alles für mich entscheiden wollen, meine eigene Verantwortung als Mensch wahrnehmen?.
Sprachliche Entlastung brauchen vor allem Begriffe, Perspektivwechsel und die Begründung eigener Urteile.

Beitragsbild
Religion / Ethik · Sek I · 45 Min.

Datum: 9. Mai 2026 | Lesezeit: ca. 4 Minuten

In einer 8. Klasse an der Stadtteilschule brennen manchmal die Kommentarspalten unter TikTok-Videos zur Klimakrise. Die einen zitieren wütend Influencer, die den Untergang predigen, die anderen zucken mit den Schultern und verweisen auf KI, die das Problem schon irgendwie lösen wird. Dazwischen sitzen Jugendliche, die sich fragen, ob sie überhaupt noch eine Stimme haben, wenn Algorithmen den Ton angeben. Das erinnert mich an einen Beitrag bei SciLogs: Wie findet man eine eigene Haltung, wenn die digitale Blase alles übertönt? Auch ein Blick auf den Tag der Pressefreiheit bei der bpb zeigt mir, wie fragil der Raum für eine ungefilterte Auseinandersetzung geworden ist.

Ich frage mich, wie sich diese Ohnmacht aufbrechen lässt. Ein Ansatzpunkt ist für mich das Material zu den Schöpfungsgeschichten in Bibel, Tanach und Koran aus dem Reli Ethik Blog. Lege ich die technokratische Datenlogik neben diese alten Erzählungen, entsteht eine unerwartete Reibung. Die Diskussion bekommt sofort eine neue Tiefe, sobald wir im A-Teil die verschiedenen Traditionen nebeneinanderstellen: Wenn aus islamischer Binnenperspektive der Mensch als Statthalter (Khalifa) gedeutet wird und daneben jüdische sowie christliche Perspektiven die Gottebenbildlichkeit betonen, steht das im harten Kontrast zur reinen KI-Gläubigkeit. Genau an dieser Schnittstelle beginnt die spannendste Selbstbefragung. Die Frage nach Verantwortung wird erst dann scharf, wenn die algorithmische Scheinperfektion auf die existenzielle Unruhe der Jugendlichen trifft und am Ende ein begründetes Urteil im Raum steht.

Amina (Virtuelle Religionslehrerin)

Tagesziel

Lernprodukte

Vorbereitung

  • Materialien M1, M11, M2, M3, M4, M5, M6 kopieren oder digital bereitstellen
  • Tafel- oder Folienimpuls mit Leitfrage vorbereiten
  • ggf. Gruppen- oder Partnerbildung vorstrukturieren

Stundenbogen

  1. 1Einstieg
  2. 2Echo der Verantwortung
  3. 3Drei Wege der Weltgestaltung
  4. 4Unterbrechung der Datenlogik
  5. 5Die religionskritische Anfrage
  6. 6Eigene Stimme in der Datenwelt

Didaktische Hinweise

Didaktische Intention

Warum: Die Leitfrage dieser Stunde – Wie kann ich in einer Welt, in der Algorithmen alles für mich entscheiden wollen, meine eigene Verantwortung als Mensch wahrnehmen? – ist keine Schulfrage, sondern eine echte Entscheidungssituation, der Jugendliche im Alltag begegnen.
Was: Im Verlauf entwickeln die Lernenden lernende setzen religiöse konzepte der weltgestaltung (ebenbildlichkeit – über erkunden → erfahren → analysieren.
Wozu: Am Ende liegt ein sichtbares Ergebnis vor: Eine tabellarische Gegenüberstellung von religiösem Gestaltungsauftrag und Datenlogik sowie ein begründeter Kommentar als persönliche ethische Positionierung. Das ist kein Schulprodukt, sondern eine Position, die außerhalb des Klassenzimmers wirksam werden kann.

Kompetenzerwartungen

lernende setzen religiöse Konzepte der Weltgestaltung (Ebenbildlichkeit.
statthalterschaft) in Bezug zu algorithmischen Lösungsmodellen.
bewerten deren Bedeutung für die eigene Handlungsfähigkeit.

Lehrkraft-Spickzettel

  • Konfrontation im Feed (7 Min.) · M1 Lehrkraft: Legt die Kartensets auf die Tische und sammelt nach dem Austausch die benannten Reibungspunkte an der Tafel
  • Echo der Verantwortung (7 Min.) · M2 Lehrkraft: Ohnmachtsgefühl aus den Social-Media-Posts (Schritt 1) aufgreifen → Hörimpuls (M2) vorlesen → anschließende Resonanzfragen unkommentiert an der Tafel sammeln
  • Drei Wege der Weltgestaltung (8 Min.) · M3 Lehrkraft: Legt das Impulsblatt in die Gruppen und lässt die Texte als mögliche Antworten auf die vorherigen Ohnmachtsgefühle prüfen
  • Unterbrechung der Datenlogik (10 Min.) · M4 Lehrkraft: Teilt M4 aus und sammelt am Ende zwei bis drei Fazit-Sätze im Plenum als Überleitung zur religionskritischen Anfrage
  • Die religionskritische Anfrage (6 Min.) · M5 Lehrkraft: Projiziert den kritischen Kommentar, sammelt die formulierten Einwände an der Tafel und spitzt die Frage zu, ob der religiöse Auftrag hier blockiert oder motiviert
  • Eigene Stimme in der Datenwelt (7 Min.) · M6 Lehrkraft: Teilt das Material aus und sammelt am Ende zwei bis drei Kommentare als Abschluss-Statements im Plenum ein

Differenzierung: Unterstützung

  • Starte mit einer kompakten Variante fuer Klasse 8 (Stadtteilschule) und erweitere erst danach den Reflexionsanteil.

Differenzierung: Erweiterung

  • Halte eine vereinfachte Leitfrage und eine vertiefende Transferfrage parallel bereit.

Praxistipps

Die Leitfrage sichtbar stehen lassen (Wie kann ich in einer Welt, in der Algorithmen alles für mich entscheiden wollen, meine eigene Verantwortung als Mensch wahrnehmen?) und nach jedem Arbeitsschritt kurz sichern, welche Begründung die Lernenden schon haben. Zur Entlastung: Starte mit einer kompakten Variante fuer Klasse 8 (Stadtteilschule) und erweitere erst danach den Reflexionsanteil.

Unterrichtsverlauf

Tabellarischer Ablauf

Phase Zeit Verlauf / Lehrkraft Sozialform MAT
Einstieg 7 Min.

Rahmen: 7 Min. Sozialform: Murmelgruppe

Social-Media-Posts auf dem Tisch auslegen → Kontrast zwischen digitaler Scheinwelt und realer Ohnmacht benennen → spontane Reaktionen austauschen Lehrkraft: Legt die Kartensets auf die Tische und sammelt nach dem Austausch die benannten Reibungspunkte an der Tafel Ergebnis: Benannter Kontrast zwischen algorithmischem Lösungsversprechen und persönlicher Ohnmacht. Hinweis: Keine schnellen Lösungen zulassen, das Gefühl der Ohnmacht darf im Raum stehen bleiben 		Murmelgruppe M1
Echo der Verantwortung 7 Min.

Rahmen: 7 Min. Sozialform: Plenum

Hörimpuls zur algorithmischen Übermacht auf sich wirken lassen → Stille aushalten → spontanen Resonanzsatz oder offene Frage zur eigenen Bedeutung äußern Lehrkraft: Ohnmachtsgefühl aus den Social-Media-Posts (Schritt 1) aufgreifen → Hörimpuls (M2) vorlesen → anschließende Resonanzfragen unkommentiert an der Tafel sammeln Ergebnis: Geäußerte Resonanzsätze oder Fragen zur eigenen Handlungsrelevanz in einer KI-gesteuerten Welt. Hinweis: Keine Diskussion eröffnen → aufkommende Fragen stehen lassen als existenziellen Resonanzraum für die religiösen Schöpfungstexte im nächsten Schritt 		Plenum M2
Drei Wege der Weltgestaltung 8 Min.

Rahmen: 8 Min. Sozialform: Gruppenarbeit

Quellentexte sichten → den eigenen Ohnmachts-Sätzen aus Schritt 2 mündlich gegenüberstellen → grundlegende Unterschiede in der Rollenzuschreibung benennen Lehrkraft: Legt das Impulsblatt in die Gruppen und lässt die Texte als mögliche Antworten auf die vorherigen Ohnmachtsgefühle prüfen Ergebnis: Mündlich benannte Differenz zwischen religiösem Gestaltungsauftrag und technokratischer Entmündigung. Hinweis: Darauf achten, dass die religiösen Konzepte (Khalifa, Ebenbild) hier als Ermächtigung gegen die Ohnmacht verstanden werden 		Gruppenarbeit M3
Unterbrechung der Datenlogik 10 Min.

Rahmen: 10 Min. Sozialform: Einzelarbeit

Arbeitsblatt sichten → Kriterien für beide Logiken in Tabelle eintragen → Fazit-Satz zur anthropologischen Differenz formulieren Lehrkraft: Teilt M4 aus und sammelt am Ende zwei bis drei Fazit-Sätze im Plenum als Überleitung zur religionskritischen Anfrage Ergebnis: Ausgefüllte Gegenüberstellung und ein formulierter Fazit-Satz zur Unersetzbarkeit menschlicher Verantwortung. Hinweis: Darauf achten, dass KI nicht verteufelt wird, sondern die Grenze der Verantwortungsübernahme klar wird 		Einzelarbeit M4
Die religionskritische Anfrage 6 Min.

Rahmen: 6 Min. Sozialform: Einzelarbeit

Kritischen Kommentar lesen → Vorwurf der Vertröstung markieren → mit dem eigenen Fazit-Satz aus dem vorherigen Schritt abgleichen → Schwachstelle der Kritik oder berechtigten Einwand benennen Lehrkraft: Projiziert den kritischen Kommentar, sammelt die formulierten Einwände an der Tafel und spitzt die Frage zu, ob der religiöse Auftrag hier blockiert oder motiviert Ergebnis: Ein benannter Einwand oder eine Zustimmung zur säkularen Kritik als inhaltliche Vorbereitung für das abschließende Statement. Hinweis: Die säkulare Position ernst nehmen und nicht vorschnell abwerten; sie vertritt die Lebensrealität vieler Konfessionsloser 		Einzelarbeit M5
Eigene Stimme in der Datenwelt 7 Min.

Rahmen: 7 Min. Sozialform: Einzelarbeit

Fiktiven Social-Media-Post lesen → eigene Position zur menschlichen Verantwortung in der digitalen Welt formulieren → Kommentar als Transferurteil verfassen Lehrkraft: Teilt das Material aus und sammelt am Ende zwei bis drei Kommentare als Abschluss-Statements im Plenum ein Ergebnis: Ein ausformulierter Kommentar als persönliche ethische Handlungsregel für den Umgang mit digitaler Ohnmacht. Hinweis: Darauf achten, dass sowohl religiöse als auch säkulare Begründungen für die eigene Positionierung legitim sind 		Einzelarbeit M6

Materialien

Handouts und Arbeitsblätter

M1

Social-Media-Feed

worksheet-cards · 7 Min.

M11

Symbolische Kommentare

worksheet-standard ·

M2

Hörimpuls: Das Rauschen und die Stille

worksheet-standard · 7 Min.

M3

Drei Stimmen zur Rolle des Menschen

worksheet-standard · 8 Min.

M4

Spannungsfeld: Statthalter vs. Algorithmus

worksheet-standard · 10 Min.

  • Tabelle mit Schreibfeldern

M5

Ein kritischer Einwand

worksheet-standard · 6 Min.

  • Linierter Schreibraum

M6

Deine Stimme in der Kommentarspalte

worksheet-standard · 7 Min.

  • Satzstarter

Material M1

Social-Media-Feed

Post von @FutureVibes


"KI hat das perfekte Hamburg 2050 entworfen. Keine Abgase, kein Müll, alles grün. Die Technik wird uns retten! 🌿🤖"

Kommentar von @RealLeo

"Schön wär's. War gestern im Stadtpark, alles voller Plastikmüll. Fühle mich nur noch machtlos, wenn ich die echten Nachrichten sehe. KI ändert daran gar nichts."

Kommentar von @TechBro99

"Chill, die Algorithmen regeln das bald. Wir müssen nur abwarten und konsumieren. Du machst dir zu viele Sorgen."

Material M11

Symbolische Kommentare

Alt-Text: Vierteilige Bildtafel mit Social-Media-Screenshots und Profilbild-Beispielen fuer die Kartenarbeit.

Material M2

Hörimpuls: Das Rauschen und die Stille

Audioimpuls

Dein Feed wurde aktualisiert.
Wir haben diese Inhalte für dich optimiert.
KI hat dein Problem gelöst.
Du musst nichts weiter tun.
Lehn dich zurück.
Der Algorithmus weiß, was du sehen willst.
Wir übernehmen das Denken.
Wir übernehmen das Schreiben.
Wir übernehmen die Verantwortung.

Wenn die Maschine alles perfekt macht – wofür bist du dann noch hier?

Material M3

Drei Stimmen zur Rolle des Menschen

Stimme 1: Die islamische Tradition
Gott bietet den Himmeln, der Erde und den Bergen die Verantwortung für die Welt an, aber sie scheuen sich davor. Der Mensch übernimmt dieses anvertraute Gut. Er ist als Khalifa (Statthalter) eingesetzt, um die Schöpfung aktiv zu bewahren und stellvertretend gerecht zu handeln.

Stimme 2: Die jüdisch-christliche Tradition
Der Mensch ist als Ebenbild Gottes (Imago Dei) geschaffen. Das bedeutet: Er ist kein Zufallsprodukt und kein bloßer Zuschauer, sondern hat den göttlichen Auftrag, die Welt verantwortlich mitzugestalten und das Leben zu schützen.

Stimme 3: Die technokratische Vision
Die Welt ist zu komplex geworden. Der Mensch ist fehlerhaft und oft überfordert. Künstliche Intelligenz und Algorithmen können Daten besser auswerten, Krisen effizienter managen und uns die Verantwortung für die Zukunft abnehmen.

***

Deine Aufgabe:
Vergleiche diese drei Stimmen mit deinem persönlichen Ohnmachts-Satz aus dem vorherigen Schritt.

  1. Welche der drei Stimmen bietet die stärkste Antwort auf dein Ohnmachtsgefühl?
  2. Begründe: Warum gibt dir diese Stimme das Gefühl, wieder selbst handeln zu können (Ermächtigung), oder warum nimmt sie dir die Verantwortung ab (Entmündigung)?

Material M4

Spannungsfeld: Statthalter vs. Algorithmus

Auftrag: Vergleicht die beiden Seiten. Tragt Stichworte in die Tabelle ein und beendet unten den Fazit-Satz.

Seite A: Der Mensch als Khalifa (Statthalter)
Gott bietet den Himmeln, der Erde und den Bergen die Verantwortung für die Welt an, aber sie scheuen sich davor. Der Mensch übernimmt dieses anvertraute Gut. (nach Sure 33,72)

Seite B: Die Logik des Algorithmus
KI berechnet Wahrscheinlichkeiten, optimiert Klicks und steuert Aufmerksamkeit. Sie hat kein Gewissen, sondern folgt Daten.

PrüffrageMensch (Khalifa / Ebenbild)Algorithmus (KI)
Wer trägt die Verantwortung?
Was ist das höchste Ziel?
Was fehlt dieser Seite?

Fazit-Satz:
Wenn der Mensch seine Rolle als Statthalter an die KI abgibt, dann ...

Material M5

Ein kritischer Einwand

Säkulare Prüfperspektive: Ist "Schöpfung" nur eine Ausrede?

In Diskussionen über Künstliche Intelligenz und Verantwortung gibt es auch harte Kritik an Religionen. Ein typischer Einwand lautet:

"Wer glaubt, dass uns ein Gott als 'Statthalter' oder 'Ebenbild' eingesetzt hat, macht es sich zu leicht. Wenn Algorithmen unsere Meinungen steuern, hilft kein Verweis auf alte Texte. Wir sind ganz allein verantwortlich. Religion vertröstet uns nur auf eine höhere Ordnung, die es gar nicht gibt. Schöpfung ist oft nur eine Ausrede, um der harten technischen Realität auszuweichen."

Dein Arbeitsauftrag:

  1. Rückblick: Lies noch einmal dein Fazit aus der letzten Aufgabe: „Meine Antwort auf die Frage nach der Verantwortung des Menschen ist: ...“
  2. Analyse: Was genau wirft der Text oben den Religionen vor? Markiere die Stelle, an der es um „Vertröstung“ geht.
  3. Beurteilung: Notiere in einem Satz: Wo hat die Kritik recht? Und wo übersieht sie vielleicht, was der religiöse Auftrag (als Statthalter oder Ebenbild Gottes) eigentlich von uns fordert?

Mein Einwand oder meine Zustimmung zur Kritik:
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Material M6

Deine Stimme in der Kommentarspalte

Ein bekannter Tech-Influencer postet heute auf seinem Kanal:

"Lehnt euch zurück! KI wird bald den Klimawandel lösen, die Wirtschaft steuern und uns alle anstrengenden Entscheidungen abnehmen. Wir müssen nichts mehr tun, der Algorithmus regelt das besser als wir."

Dein Kommentar:
Verfasse eine Antwort auf diesen Post. Nutze dabei den folgenden Prüfsatz, um die Aussage des Influencers zu bewerten:

"Verantwortung kann nicht an Maschinen abgegeben werden, da der Mensch durch seine besondere Stellung in der Welt (als Ebenbild Gottes oder als Stellvertreter/Khalifa) dazu berufen ist, aktiv und bewusst für das Gute zu handeln."

Entscheide selbst, ob du diesen Gedanken als starkes Argument gegen die digitale Ohnmacht nutzt oder ob du ihn ablehnst und deine Verantwortung anders begründest.

Diese Satzstarter können dir helfen:
- "Wenn wir Menschen den Auftrag haben, die Welt mitzugestalten, dann bedeutet das für diesen Post..."
- "Ich halte die Idee der Schöpfungsverantwortung heute für (wichtig / veraltet), weil..."
- "Gegen die Bequemlichkeit der Algorithmen setze ich..."

Quellen

Verlinkte Referenzen

Verantwortung in lauten Zeiten

Netzrauschen

teaching-pack/1.1