Tagesziel
Wir können heute an Aussagen über Gemeinschaft prüfen, wer mit „wir“ gemeint ist, ob Kritik möglich bleibt und woran man ein offenes oder ausgrenzendes „Wir“ begründet erkennt.
relipuls · Lehrer:innenblatt
Didaktisch verdichteter Unterrichtsimpuls mit Materialien
LeitfrageWann stärkt ein „Wir“ Gemeinschaft, und wann wird es ausgrenzend?
Wir können heute an Aussagen über Gemeinschaft prüfen, wer mit „wir“ gemeint ist, ob Kritik möglich bleibt und woran man ein offenes oder ausgrenzendes „Wir“ begründet erkennt.
Didaktische Hinweise
Mir ist an dieser Stunde wichtig, dass die Lernenden nicht ihre eigene Identität verteidigen müssen, sondern Deutungen von Gemeinschaft prüfen. Das schafft im Hamburger RUfa einen Gesprächsraum, in dem religiöse und nichtreligiöse Perspektiven sachlich aufeinander bezogen werden können.
Unterrichtsverlauf
| Phase | Zeit | Verlauf / Lehrkraft | Sozialform | Material |
|---|---|---|---|---|
| Einstieg | 8 Min. | Beschreibung der konkreten Lernaktivität in 1-2 Sätzen. Die Lernenden positionieren sich zu zwei Sätzen im Raum: „Wer zu einer Gemeinschaft gehört, sollte sich ihr immer loyal verhalten.“ und „Eine gute Gemeinschaft muss Kritik an sich selbst aushalten.“ Danach notieren sie einen Begründungssatz ins Heft. Lehrkraft: Gibt die Aussagen vor, markiert die Positionen im Raum und sammelt erste Schlüsselwörter wie „Schutz“, „Zusammenhalt“, „Kritik“ oder „Ausschluss“ an der Tafel. Ergebnis: Sichtbares Meinungsbild und ein erster Begründungssatz im Heft. | Plenum | |
| Erarbeitung I | 15 Min. | Beschreibung der konkreten Lernaktivität in 1-2 Sätzen. Die Lernenden arbeiten mit drei kurzen, von der Lehrkraft formulierten Aussagen zu Gemeinschaft: eine offen-demokratische, eine loyalitätsbetonte und eine kritisch-distanzierende. Sie markieren Wörter, die Zugehörigkeit eher öffnen oder eher verengen, und halten zu jeder Aussage eine Beobachtung fest. Lehrkraft: Formuliert die drei Aussagen selbst an Tafel oder Folie, macht transparent, dass dies didaktisch gebaute Vergleichsaussagen sind, und gibt die Prüffragen vor: Wer gehört dazu? Ist Kritik erlaubt? Wer könnte ausgeschlossen werden? Ergebnis: Markierte Aussagen im Heft und drei kurze Beobachtungen pro Gruppe. | Gruppenarbeit | M1, M2 |
| Erarbeitung II | 12 Min. | Beschreibung der konkreten Lernaktivität in 1-2 Sätzen. Die Lernenden arbeiten mit einer knappen inhaltlichen Zusammenfassung zweier neutestamentlicher Bezüge: In Römer 13 wird staatliche Ordnung grundsätzlich bejaht; in Philipper 3 wird die Zugehörigkeit der Glaubenden zugleich über politische Zugehörigkeiten hinaus gedacht. Dazu formulieren die Lernenden in Partnerarbeit zwei Deutungssätze: „Das stärkt Gemeinschaft, weil …“ und „Das begrenzt Gemeinschaft, weil …“. Lehrkraft: Führt knapp in die christliche Binnenperspektive ein, betont, dass heute mit einer Paraphrase und nicht mit wortgenauer Textanalyse gearbeitet wird, und unterstützt bei der Frage, welche Art von Loyalität und welche Art von Zugehörigkeit hier sichtbar werden. Ergebnis: Zwei Deutungssätze pro Tandem. | Partnerarbeit | M3 |
| Sicherung | 10 Min. | Beschreibung der konkreten Lernaktivität in 1-2 Sätzen. Je zwei Gruppen kommen zusammen und einigen sich auf genau drei Kriterien, an denen sie ein offenes oder ausgrenzendes Wir erkennen wollen. Jedes Kriterium muss mit einer Beobachtung aus den Aussagen oder aus der christlichen Deutung begründet werden. Lehrkraft: Moderiert die Verständigung und achtet darauf, dass nicht bloß Schlagwörter gesammelt, sondern Kriterien mit Belegen formuliert werden. Ergebnis: Drei begründete Prüfkriterien pro Kleingruppe. | Gruppenarbeit | M4 |
| Sicherung und Transfer | 8 Min. | Beschreibung der konkreten Lernaktivität in 1-2 Sätzen. Die Lernenden kehren zu einem der Einstiegssätze zurück und verfassen ein kurzes Urteil mit drei Sätzen: Einordnung, Begründung mit zwei Kriterien und ein Bezug zur christlichen Deutung oder zu einer nichtreligiösen Gegenposition aus dem Gespräch. Materialien: Die kopierfertigen Materialien (M1, M2 ...) findest du am Ende dieser Seite. Lehrkraft: Gibt Satzstarter vor und sammelt zum Schluss zwei oder drei deutlich unterschiedliche Urteile, ohne auf Einigkeit zu drängen. Ergebnis: Ein schriftliches Kurzurteil pro Person. | Einzelarbeit | Plenum |
Materialien
M1
M2
M3
M4
Material M1
Jahrgang: 8/9
Hamburger RUfa: Kontexte für alle
Kompetenzfokus: wahrnehmen, beschreiben, erste Deutung
Ein Fachaufsatz über katholischen Religionsunterricht in Polen lenkt den Blick auf eine wichtige Frage: Gemeinschaft kann Menschen verbinden, aber sie kann auch andere an den Rand drängen. Entscheidend ist nicht nur, dass von Gemeinschaft gesprochen wird, sondern wie das geschieht. Auffällig sind zum Beispiel starke Wir-Erzählungen, betonte Heldenbilder und Auslassungen. Dadurch kann ein Zusammenhalt entstehen, der sich gut und schützend anfühlt. Gleichzeitig kann so ein „Wir“ eng werden, wenn andere Perspektiven kaum vorkommen oder Kritik an der eigenen Gemeinschaft unerwünscht wirkt. Deshalb hilft es, Gemeinschaft nicht sofort zu loben oder abzulehnen, sondern genauer zu prüfen: Wer ist mit „wir“ gemeint? Wer bleibt eher unsichtbar? Ist Kritik möglich? Werden andere Sichtweisen mitgedacht?
| Wort oder Formulierung aus dem Kurztext | Meine Beobachtung dazu |
|---|---|
| Wir-Erzählungen | Ein „Wir“ kann Menschen verbinden, aber auch enger machen. |
| Prüffrage | Meine Beobachtung aus dem Kurztext |
|---|---|
| Wer wird als „wir“ gedacht? | |
| Wer bleibt eher am Rand oder unsichtbar? | |
| Ist Kritik an der Gemeinschaft möglich? | |
| Was stärkt Zusammenhalt? |
Satzstarter:
- Im Text fällt mir auf, dass ...
- Offen wirkt ein „Wir“ dort, wo ...
- Eng wird ein „Wir“ dort, wo ...
- Kritisch ist für mich, dass ...
- Ich erkenne Ausgrenzung daran, dass ...
- Zusammenhalt und Kritik passen zusammen, weil ...
Material M2
Jahrgang: 8/9
Hamburger RUfa: A-Teil, drei Sichtweisen im Vergleich
Kompetenzfokus: vergleichen, deuten, Kriterien vorbereiten
Hinweis: Die drei Aussagen sind für den Unterricht formulierte Vergleichstexte.
Text A – offen-demokratisch
„Zu unserer Gemeinschaft gehört, wer mitmachen will und die Regeln für alle respektiert. Kritik ist erlaubt, weil sie helfen kann, dass die Gemeinschaft gerechter wird.“
Text B – loyalitätsbetont
„Wer zu unserer Gemeinschaft gehört, soll nach außen zusammenhalten und sie schützen. Kritik ist möglich, aber zuerst zählt die Loyalität zur eigenen Gruppe.“
Text C – kritisch-distanzierend
„Keine Gemeinschaft ist automatisch gut. Man muss immer fragen, wer übersehen wird und ob das Wort ,wir‘ auch benutzt wird, um andere kleiner zu machen.“
| Text | Wer gehört dazu? | Ist Kritik erlaubt? | Wer könnte ausgeschlossen werden? | Meine Kurzbeobachtung |
|---|---|---|---|---|
| A | alle, die mitmachen wollen und Regeln für alle respektieren | ja | Menschen, die gemeinsame Regeln für alle nicht achten | Wirkt eher offen, weil Kritik zur Gemeinschaft dazugehört. |
| B | ||||
| C |
Signalwörter als Hilfe:
wir – alle – andere – Loyalität – Kritik – Schutz – Regeln – ausgeschlossen
Satzstarter:
- Die Aussage öffnet Gemeinschaft, weil ...
- Die Aussage wird eng an der Stelle, wo ...
- Kritik ist hier eher ... erlaubt.
- Ausgeschlossen werden könnte ...
- Im Vergleich zu Text A/B/C fällt auf, dass ...
- Für ein Prüfkriterium ist wichtig, dass ...
Material M3
Methode: Binnenperspektive lesen

Jahrgang: 8/9
Hamburger RUfa: B-Teil, christliche Binnenperspektive
Kompetenzfokus: erschließen, deuten, begrenzen
Mini-Hilfe:
- Paraphrase = Wiedergabe in eigenen Worten, nicht der genaue Originalwortlaut
- Zugehörigkeit = Wozu oder zu wem jemand sich verbunden sieht
- Loyalität = einer Gemeinschaft verbunden bleiben
1. Lies die drei Stichpunkte genau.
2. Formuliere in Partnerarbeit zwei Deutungssätze:
- Das stärkt Gemeinschaft, weil ...
- Das begrenzt Gemeinschaft, weil ...
3. Kreuze an und begründe kurz.
4. Übertrage mindestens einen deiner Deutungssätze unten als Belegsatz für Schritt 4. Diesen Satz nutzt ihr später, wenn ihr drei Prüfkriterien formuliert.
| Aussage | ja | eher ja | eher nein | nein | Begründung in 1 Satz |
|---|---|---|---|---|---|
| Die Paraphrase unterstützt Loyalität zu staatlicher Ordnung. | ☐ | ☐ | ☐ | ☐ | |
| Die Paraphrase setzt Glaubenszugehörigkeit mit Nation gleich. | ☐ | ☐ | ☐ | ☐ | Beispiel: eher nein, weil die Zugehörigkeit über politische Grenzen hinaus gedacht wird. |
| Die Paraphrase lässt Raum für Kritik an menschlichen Gemeinschaften. | ☐ | ☐ | ☐ | ☐ |
Satzstarter:
- Gemeinschaft wird hier gestärkt, weil ...
- Gleichzeitig wird Gemeinschaft begrenzt, denn ...
- Politische Zugehörigkeit ist wichtig, aber ...
- Christliche Zugehörigkeit geht darüber hinaus, weil ...
- Problematisch wäre es, wenn man ...
- Für unser Kriterium ist wichtig, dass ...
Material M4
Methode: Kriterien entwickeln (mit Belegen)

Jahrgang: 8/9
Hamburger RUfa: Dialogphase
Kompetenzfokus: Beobachtungen bündeln, mit Belegen arbeiten, Kriterien formulieren
Arbeitet zu viert. Nehmt eure drei Kurzbeobachtungen aus M2 und euren Belegsatz aus M3 dazu. Einigt euch auf genau drei Prüfkriterien, an denen man ein offenes oder ausgrenzendes „Wir“ erkennen kann.
Zu jedem Kriterium braucht ihr mindestens einen Beleg aus M2 oder M3.
| Prüfkriterium | Woran erkennt man das? | Unser Beleg aus M2 oder M3 |
|---|---|---|
| Kritik muss möglich sein. | Eine Gemeinschaft bleibt offener, wenn Widerspruch nicht sofort als Verrat gilt. | Aus M2 Text A: „Kritik ist erlaubt ...“ |
Mögliche Formulierungen für Kriterien:
- Wer dazugehört, wird nicht zu eng festgelegt.
- Kritik an der eigenen Gemeinschaft bleibt möglich.
- Andere Perspektiven werden nicht ausgeblendet.
- Schutz und Loyalität sind nicht wichtiger als Gerechtigkeit.
- Zugehörigkeit wird nicht mit einer einzigen Gruppe oder Ordnung gleichgesetzt.
Satzstarter:
- Unser Kriterium lautet ...
- Daran erkennt man ein offenes „Wir“, weil ...
- Ausgrenzend wird es, wenn ...
- Als Beleg nehmen wir ...
- Das passt zu M2/M3, weil ...
- Dieses Kriterium ist wichtig, denn ...
Quellen